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第三一九章 说你是诸神绊脚石你最好真的是(五)(1/2)

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而他的第二个体悟便是,这个吟游体系看起来非常粗糙,虽有吟游者、传承者不同的分工,但吟游者与吟游者之间,传承者与传承者之间,除了“同伴”这种认可之外,不存在任何额外的羁绊。

便是吟游者与传承者之间,也不存在谁高谁低的问题。

彼此都没有权力或者利益上的责任或义务,组织形式非常松散,不存在一个集可供集权的中心,无论是显性的还是隐性的,都不存在。

不知就里的人,比如这些半岛上的入侵者,对此就会予以毫不留情的嘲笑。

“一手好牌打得稀烂,果然是群愚昧不开化土着。”

这个体系,是唯一一个贯穿了洛华古陆上所有部落族裔,且得到所有部落族裔发自内心喜爱崇敬的群体,只要稍微有心,就能做成好大的事业,连个竞争对手都不会有。

但素以聪明着称的一代代吟游者们,却从来没有这样做过。

熟知这近三万年古史的曾宪却知道,这就是一代代吟游者们的刻意为之。

历史上,也不是没有出现过那种“远见卓识”、“高瞻远瞩”、“雄心勃勃”的家伙,手腕差的,在计划刚施行时就遭遇了反噬,手腕强的,确实能够获得短期的、超常的权力,但很快就会将整个吟游体系带入毁灭的边缘。..

若将“吟游体系”看做一个特殊的生命体,在其形成一个明确的大脑之时,也是其“脑死亡”开始之时!

无一例外。

这甚至比“天空打雷就要下雨”还要具备更强的关联性。

这种诡异的现象,聪明人在远古神话中找到了答桉。

恶神对这方天地的诅咒从来没有消失,洛华古陆无论以何种形式出现这种“中央集权式的大脑”,都将遭到诅咒的锁定针对。

吟游体系做出的应对就是,不要“脑子”。

用他在老家学到的知识来解释,这就是“去中心化”,让诅咒失去锁定的目标。

吟游体系弄成这种模式,他不知道最初的设计者们,到底是故意的还是不小心。

但可以确信的是,其在长达近三万年的时光中不走样,不变形,他老家的那些先辈们,居功至伟。

不谦虚一点,甚至可以直接记头功!

吟游者们游历天下,行走在一个个部落中,在一个个部落未成年中寻找合适的苗子以为衣钵传人。

这其实也是一个精准“捕捞”的方法。

以他自己的亲身经历为例,除非他自己不想出头,就要做个普通部落人,老死在部落中,不然,绝对能够被吟游者选中,最终成为传承者也就是规则制定者中的一员。

对这方天地土生土长的人来说,成为传承者的几率小到可忽略不计。

但对他们这种存在来说,却是一个在体系设计之初就天然存在的特殊“后门”。

这似乎就是比照着他们的情况开的一道后门。

这是故意的还是不小心?

曾宪心中并没有确切的答桉,就像他知道现在还存活着的那些传承者中,必然还有他的“老乡”存在,但他从来没有试图去寻找他们,他也没有表现出任何区别于其他传承者的特质让那些“老乡”发现。

大家都严格的遵守着祖训,严禁将两世人生混一,不要刻意暴露自己,更不能去寻找同伴的蛛丝马迹。

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